5 февраля 2026 г. - 190 лет со дня рождения Николая Александровича Добролюбова (1836-1861), русского публициста и критика

5 февраля родился Николай Добролюбов — русский литературный критик, публицист, поэт, педагог и философ, один из самых ярких представителей российского революционно‑демократического движения середины XIX века. Его творчество и идеи оказали значительное влияние на развитие общественной мысли в нашей стране.

Добролюбов появился на свет в Нижнем Новгороде в семье священнослужителя. Его отец был эрудированным человеком и постарался дать сыну хорошее домашнее образование. С ранних лет мальчик проявлял необычайные интеллектуальные способности — много читал, изучал иностранные языки, сочинял стихи.

Немного повзрослев, Добролюбов поступил в местную духовную семинарию — причем сразу на последний курс. Там он проявил себя как талантливый ученик. Однако его интересы выходили далеко за рамки богословия — он увлекался литературой, философией и общественными науками.

После окончания семинарии Добролюбов отправился в Санкт‑Петербург. Сначала он планировал поступить в Духовную академию, однако в итоге выбрал Главный педагогический институт. Там юноша изучал историю и филологию, а в свободное время читал запрещенные цензурой книги, которые ему удавалось доставать через институтских знакомых. Именно в стенах вуза он сформировался как мыслитель и написал свои первые критические статьи.

Добролюбов активно сотрудничал с журналом «Современник», который в то время был одним из ведущих изданий в России. Под руководством Николая Некрасова и при поддержке Николая Чернышевского юноша стал одним из ключевых авторов журнала. Его статьи, посвященные анализу произведений русской литературы, отличались глубиной мысли, остротой суждений и ярко выраженной социальной направленностью. Добролюбов рассматривал литературу как инструмент для общественных преобразований, а критику — как средство борьбы за социальную справедливость.

Одной из самых известных работ Добролюбова стала статья «Что такое обломовщина?», в которой он проанализировал роман Ивана Гончарова «Обломов». Критик увидел в главном герое произведения воплощение косности и пассивности русского общества. Такая трактовка вызвала ожесточенные дискуссии. Другой значимой работой критика стала статья «Луч света в темном царстве», посвященная пьесе Александра Островского «Гроза». Добролюбов интерпретировал образ Катерины как символ протеста против угнетения и деспотизма.

Философские взгляды Добролюбова формировались под влиянием идей западноевропейских просветителей, а также русских революционных демократов. Критик был убежденным сторонником материализма и атеизма, критиковал религиозное мировоззрение и выступал за научный подход к познанию мира. Его социальные идеи были направлены на борьбу с крепостным правом, самодержавием и социальным неравенством. Добролюбов мечтал о построении общества, основанного на принципах свободы, равенства и справедливости.

Несмотря на короткую жизнь — Добролюбов прожил всего 25 лет — он оставил глубокий след в русской культуре. Его статьи и эссе продолжают изучаться как важный источник для понимания общественной и литературной жизни России XIX века.

5 февраля  2026 г. в образовательном учреждении издан спецвыпуск стенной печати, посвящённый  дню рождения Н.А. Добролюбова.